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临时捷辩，必应遵用旧本。然才非己出，制自他成，吐纳宫商，动见纰缪，其中传写讹误，亦皆依而宣唱。”(注38) 这种旧本的具体内容如何，现在无从知道，推想与后来的变文可能有相似之点(也许就是变文的前身)...清远为上。薛西原论诗，独取谢康乐、王摩诘、孟浩然、韦应物，言‘白云抱幽石，绿篠媚清涟’，清也；‘表灵物莫赏，蕴真谁为传’，远也；‘何必丝与竹，山水有清音’，‘景昃鸣禽集，水木湛清华’，清远兼之也。总其...
张中行
|佛学论文|因明|五明|
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大论、如法供养法、必应右绕。 善见云。辞佛法。绕佛三匝、四方作礼而去。合十指爪掌、叉手于顶上、却行。绝不见如来。更复作礼、回前而去。” 资持释云“六旋绕法中。五百问息嫌疑。...者、长标远望、必有出要之期。始尔出家舍俗、焉能已免瑕疵也。 智士应以终照远度、略取其道。不就同彼愚小、拾僧过失。 所以天龙鬼神、具有他心天眼、而护助众僧者。非僧无过、以克终照远耳。 今人中、无察情鉴失...
弘一大师
佛学论文|因明|五明|弘一大师|南山律在家备览
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’又见南岳师，共喜禅师，令吾说法。即自念言：‘余法名义，皆晓自裁。唯三观、三智，最初面受。’而便说。说竟，谓我云：‘他方华整，相望甚久。缘必应往，吾等相送。’吾拜称诺。此死相现也。吾忆小时之梦，当终...说法，神助怖之。’汝既昼折慢幢，夜驱恶党。邪不干正，法应尔也。” 思师造金字《大品经》竟，自开玄义，命令代讲。是以智方日月，辩类悬河，卷舒称会，有理存焉。唯有“三三昧”，及“三观智”，用以咨审，余悉...
门人灌顶 撰
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之义来疏释此 一偈句，他说：“若至缘时，即是起时，则不应言‘由此，有法至于缘已’。 言‘已’者，必应合在 先说，不合俱时。此是叙声论师破也。” 28 页 地理解玄奘等人当初想表达的意思， 而在这...出自对 奘师之译的判读。《光记》对本句的疏文如次：“非无作者法体，可有作用； 以彼作用，必依体故 。”普光此处显然是把奘师译文中“非无”一词， 视为是双重否定的意思而将之理解为“有作者法体 ，...
不详
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不能？应先反省。人不管是谁，骄慢性都是很强的，所以最初相信有内在的真实心，而努力于实践真实的生活，可是这只不过是像擦掉脸上的污泥那样的程度而已，本就不能成为圣道的资粮，越是修养反而越知自已之深迷，这必...兽，渐渐来逼；正欲南北避走，恶兽毒虫，竟来向我；正欲向西，寻道而去，复恐堕此水火二河。当时惶怖，不复可言，即自思念：“我今回亦死，住亦死，去亦死，一种不免死者，我宁寻此道，向前而去，既有此道，必应可度...
不详
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者，皆不应用；虽非我制，而于余方必应行者，皆不得不行。」这叫做随方毗尼。根据随方而变的原则，自亦可以随著时代的不同而作适应性的求变，仍为佛所许可。 桪佛法不一定须由佛说： 佛法的法性，本来如此，...解脱的目的。于是主张以智慧的观照，来冲破生死苦海的藩篱；戒、定、慧三学具足，才是求取解脱的唯一法门。 低级的宗教，止于盲目的信仰；高级的宗教，则在信仰之后，必进而修行。释尊是由一般的高级宗教之中信行而...
圣严法师
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3 页 于余方必应行者，皆不得不行。 ” (2) 此在戒律史上被称 为“随方毗尼”，也就是由于地域的不同，比丘应当以尊重 当地的风俗习惯及法律为原则。 ... 小众是沙弥及沙弥尼，均受十戒，以及式叉摩那尼受六法； 比丘戒及比丘尼戒，各别受持二百五十戒、五百戒。 在释尊之世，所教的任何一法，有其自利功能，也必有...
释圣严
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不免死者。我宁寻此道向前而去，既有此道，必应可度。 作此念时，东岸忽闻人劝声，仁者但决定寻此道行，必无死难，若住即死。 又西岸上有人唤言，汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。 此...义理为主，菩萨以力行为贵。善导大师领导念佛，诚菩萨行也。 同时彼于教义，亦复通达无碍。甚至超乎于当时诸师之上。例如当时诸师，依于观经，判上品上生者，应是四五六地菩萨。因为经文有曰，上品上生者……如...
不详
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。又四大相触、音响必应，名曰声也。五音、八音、七例、八转，皆悉待声起，声之诠名必由文字，文字之起本之六尘。”故颂曰：“五大皆有响，十界具言语，六尘悉文字，法身是实相。” 从密教念诵咒语的修习方法...如来说法必藉文字，文字所在六尘其体，六尘之本法佛三密即是也。平等三密遍法界而常恒，五智四身具十界而无缺。悟者号大觉，迷者名众生。众生痴暗，无由自觉，如来加持，示其归趣。归趣之本非名教不立，名教之兴非...
不详
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不可令“无智人为看病者。 必有他缘，须自出外，于不善解看病之人，当可教示，勿令病者，非理损害。 堕水火、食诸毒、持刀斧、堕崖堑、或升高树、食所忌食，皆应遮止， 无令因此而致伤害。 若比丘令无智人瞻视病...23.861 中）。147 页6. 五色线系臂 比丘病， 医人教取“五色线，咒之系臂”，必可痊愈。释尊云︰五色线，当安放在左手肘后。 病渐愈时，可系在衣角； 若得瘥时，应放在墙柱隙中，不可随意丢弃，...
释悟殷
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